O
Sacerdócio >>
Oque
e o sacerdócio? Oque
e o sacerdócio de Jesus Cristo,segundo Jesus Cristo?
No novo testamento O sacerdócio de
Cristo. A nova aliança
aceitar o caminho os passos de Jesus
Cristo seguir os mandamentos o legado de Jesus Cristo
E da maneira de entender e seguir o
sacerdócio de Cristo Os passos de Cristo os mandamentos de cristo
que alcançamos ,os dons ,inclusive a própria salvação que vem de
examinar,seguir,as escrituras e a fé em Cristo,
a salvação ,os dons de Deus vem do
modelo de Cristo ,do exemplo de cristo,do sacerdócio de Cristo,e
para isso temos que prestar atenção se realmente estamos ouvindo a
Jesus o verdadeiro
E se estamos o seguindo . Como
usar melhor o sacerdócio?
O bom uso do serviço ao próximo no
caminho de Cristo
Estar no caminho de Jesus como Jesus no
sacerdócio de Jesus legado ,estar a serviço do próximo ,com o uso
de tempo, de dons de,oque tivermos de material de sobra ,de ajuda
como forma de instrução no evangelho e em ensino profissional, do
mesmo Jeito como Jesus> nas boas obras
,na honestidade,a os que estão e querem seguir Jesus,na forma de
seguir seus mandamentos ,de outra forma devemos nos afastar de
qualquer situação de quem nega a os mandamentos de Jesus pois se o
mesmo se condenar se condena a si mesmo. Desvias da corrupção e dos
pecados do mundo .
Para entender
com mais amplidão o sacerdócio de Jesus Cristo seria necessário
entender bem as escrituras de todo o novo testamento
todo o legado
a missão o proposito de Jesus Cristo este estudo resume os pontos
mais objetivos .
»I PEDRO 2
17
Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai ao rei.
18 Vós, servos, sujeitai-vos com todo
o temor aos Senhores, não
somente aos bons e humanos, mas
também aos maus.
19 Porque é coisa agradável, que
alguém, por causa da consciência para com Deus, sofra agravos,
padecendo injustamente.
20 Porque, que glória será essa, se,
pecando, sois esbofeteados e sofreis? Mas se, fazendo o bem, sois
afligidos e o sofreis, isso é agradável a Deus.
21 Porque para isto sois chamados;
pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos
o exemplo, para
que sigais as suas pisadas.
Como seguir o sacerdócio?
Como melhor seguir o sacerdócio de
Cristo?
Como desenvolver o sacerdócio?
Como desenvolver os dons?
Como desenvolver os dons do
sacerdócio?
Como melhor seguir o sacerdócio de
Cristo?
Como melhor usar o sacerdócio?
Como melhor seguir o sacerdócio de
Cristo?
Como alcançamos a salvação?
A
resposta pra todas estas perguntas e a mesma resposta ,entendendo e
segundo os mandamentos de Jesus Cristo e a fé em Cristo.
E não confundir Jesus Cristo e as
doutrinas de Jesus com as do antigo testamento,que o próprio Jesus
Cristo aboliu.
E nem confundir o sacerdócio de Cristo
com o do antigo testamento,que o próprio Jesus Cristo aboliu.e era
pelo dizimo e por isso era fraco e inútil pois por sua maneire
produzia sacerdotes fracos e corrompidos.
»II
CORINTIOS [3]
4
E é por Cristo que temos tal confiança em Deus;
5
Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de
nós mesmos; mas a nossa capacidade vem
de Deus,
6
O qual nos fez também capazes de ser ministros
de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque
a letra mata e o espírito vivifica.
14
Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu
está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por
Cristo abolido;
15
E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o
coração deles.
16
Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará.
17
Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o
Espírito do Senhor, aí há liberdade.
Existem duas referencias de
Sacerdócio na bíblia:
No antigo testamento ,o sacerdócio
levítico e sacerdócio mosaico (a lei, o antigo testamento,pacto de
moisés) .
O sacerdócio levítico e mosaico
são todas aquelas doutrinas do antigo testamento faram abolidas por
Jesus Cristo
no sacerdócio levítico do antigo
tetamento se tomava dízimos, Jesus modificou o sacerdócio mudou
também esta lei que a nada aperfeiçoou
»HEBREUS 7
12
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também
mudança da lei.
Por isso o mandamento do dizimo e
ab-rogado por jesus cristo e a forma do sacerdócio de Jesus cristo.
»HEBREUS 7
17 Porque dele assim se testifica: Tu
és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
18
Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza
e inutilidade
19
(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida
uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
“e crucial entender isso com
clareza” se alguém foi de algum jeito subvertido a pagar dizimo
para que fosse reconhecido seguidor de Jesus ou receber o
sacerdócio,ser batizado,se casar,ir a templos.
Tem se então uma duvida e se deve
pensar a respeito para não ser enganado e o nome de Jesus pisoteado
por simples dinheiro.
E hora de pensar já com maturidade
e sinceridade em algo tão serio ,mas nem sempre e levado a serio.
Sair das tradições e da servição
da ignorância do antigo testamento.
Então bem
claro no sacerdócio de Jesus Cristo não tem dizimos o dizimo foi
ab-rogado por Cristo »HEBREUS 7 ;18.
então o
sacerdócio de Jesus e diferente do antigo testamento que foi abolido
por Jesus »II
CORINTIOS [3];14 ,»HEBREUS 7;12.
O
poder os dons:
são
desenvolvidos de acordo com o preparo,e vem das mãos de Deus
diretamente para a pessoa ;quanto mais preparado nas escrituras maior
e o poder.
A
autoridade:
e
o reconhecimento como preparado para trabalhar na obra,trabalhar
oficialmente para a igreja(dependendo a igreja e diferente).
»HEBREUS 7
5 E os que dentre
os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de
tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda
que tenham saído dos lombos de Abraão.
11 De sorte que,
se a perfeição fosse pelo sacerdócio
levítico (porque
sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade
havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem
de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
12
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também
mudança da lei.
14 Visto ser manifesto que nosso
Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés
falou de sacerdócio.
15 E muito mais manifesto é ainda, se
à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
16
Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a
virtude da vida incorruptível.
17 Porque dele assim se testifica: Tu
és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
18
Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza
e inutilidade
19
(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida
uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
24 Mas este, porque permanece
eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
25 Portanto, pode também salvar
perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para
interceder por eles.
26
Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado,
separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;
27 Que não necessitasse, como os sumos
sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus
próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma
vez, oferecendo-se a si mesmo.
28
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a
palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho,
perfeito para sempre.
O sacerdócio levítico e as leis
mosaicas (pacto de moises)são todas aquelas doutrinas do antigo
testamento faram abolidas por Jesus Cristo
então todas aquelas referencias servem
como meras referencias e de estudo das coisas que já se foram .que
já não servem mais.
E só estou escrevendo sobre aquele
sacerdócio para esclarecer este assunto que se faz tanta confusão
principalmente sobre um assunto ,a lei do dízimo do sacerdócio
levítico do antigo testamento,que foi
abolida também por Jesus Cristo
O sacerdócio levítico era o conjunto
das leis ,doutrinas,das formas de reuniões,dos templos e doutrinas
dos templos,a lei do dizimo .na forma da antiga aliança por meio do
profeta Moisés
como se observa e pode se entender e
analisar no antigo testamento.
Aquela forma de sacerdócio serviu de
alicerce para a vinda do mesias ,alicerce para Jesus Cristo introduzi
se uma nova aliança uma nova esperança ,
a base do antigo testamento era os dez
mandamentos e o povo era rebelde ate pra seguir os dez mandamentos.
Tópicos do sacerdócio levítico
Antigo testamento:
Doutrina dos templos
serviam como simbologia de tirar os
pecados ,sem se arrepender,(as pessoas ficavam aguardando punição).
»HEBREUS 99 Que é uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que faz o serviço;
10 Consistindo somente em comidas, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correção.
Lei do Dizimo,cobrança do dizimo.
»HEBREUS 7
5 E os que dentre
os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de
tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda
que tenham saído dos lombos de Abraão.
11 De sorte que,
se a perfeição fosse pelo sacerdócio
levítico (porque
sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade
havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem
de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
12
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também
mudança da lei.
14 Visto ser manifesto que nosso
Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés
falou de sacerdócio.
15 E muito mais manifesto é ainda, se
à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
16
Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a
virtude da vida incorruptível.
17 Porque dele assim se testifica: Tu
és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
18
Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza
e inutilidade
19
(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida
uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
24 Mas este, porque permanece
eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
Dez mandamentos como lei base.
Punição de morte para quem pecasse
No novo testamento O sacerdócio de
Cristo. A nova aliança.
E da maneira de entender e seguir o
sacerdócio de Cristo que alcançamos ,os dons ,inclusive a própria
salvação que vem de examinar,seguir,as escrituras e a fé em
Cristo,
a salvação ,os dons de Deus vem do
modelo de Cristo ,do exemplo de Cristo,do sacerdócio se Cristo,e
para isso temos que prestar atenção se realmente estamos ouvindo a
Jesus o verdadeiro
e se estamos o seguindo .
Como seguir o sacerdócio?
Como melhor seguir o sacerdócio de
Cristo?
Como desenvolver o sacerdócio?
Como desenvolver os dons?
Como desenvolver os dons do sacerdócio?
Como melhor seguir o sacerdócio de
Cristo?
Como melhor usar o sacerdócio?
Como melhor seguir o sacerdócio de
Cristo?
Como alcançamos a salvação?
A
resposta pra todas estas perguntas e a mesma resposta ,entendendo e
segundo os mandamentos de Jesus Cristo e a fé em Cristo.
E não confundir Jesus Cristo e as
doutrinas de Jesus com as do antigo testamento,que o próprio Jesus
Cristo aboliu.
E nem confundir o sacerdócio de Cristo
com o do antigo testamento,que o próprio Jesus Cristo aboliu.
»II
CORINTIOS [3]
4
E é por Cristo que temos tal confiança em Deus;
5
Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de
nós mesmos; mas a nossa capacidade vem
de Deus,
6
O qual nos fez também capazes de ser ministros
de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque
a letra mata e o espírito vivifica.
14
Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu
está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por
Cristo abolido;
15
E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o
coração deles.
16
Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará.
17
Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o
Espírito do Senhor, aí há liberdade.
»II
CORINTIOS [3]
·SUPERIORIDADE
DA NOVA ALIANÇA SOBRE A ANTIGA
1
PORVENTURA começamos outra vez a louvar-nos a nós mesmos? Ou
necessitamos, como alguns, de cartas de recomendação para vós, ou
de recomendação de vós?
2
Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e
lida por todos os homens.
3
Porque já é manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada
por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus
vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.
4
E é por Cristo que temos tal confiança em Deus;
5
Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de
nós mesmos; mas a nossa capacidade vem
de Deus,
6
O qual nos fez também capazes de ser ministros
de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque
a letra mata e o espírito vivifica.
7
E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em
glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os
olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual
era transitória,
8
Como não será de maior glória o ministério do Espírito?
9
Porque, se o ministério da condenação
foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da
justiça.
10
Porque também o que foi glorificado nesta parte não foi
glorificado, por causa desta excelente glória.
11
Porque, se o que era transitório foi para glória, muito mais é em
glória o que permanece.
12
Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita ousadia no falar.
13
E não somos como Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para
que os filhos de Israel não olhassem firmemente para o fim daquilo
que era transitório.
18
Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a
glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma
imagem, como pelo Espírito do Senhor.
»LUCAS 1
·INTRODUÇÃO
1 TENDO, pois, muitos empreendido pôr
em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram,
2 Segundo nos transmitiram os mesmos
que os presenciaram desde o princípio, e foram ministros da palavra,
3 Pareceu-me também a mim conveniente
descrevê-los a ti, ó excelente Teófilo, por sua ordem, havendo-me
já informado minuciosamente de tudo desde o princípio;
4 Para que conheças a certeza das
coisas de que já estás informado.
·PREDIÇÃO DOS NASCIMENTOS DE JOÃO O
BATISTA E DE JESUS CRISTO
5 Existiu, no tempo de Herodes, rei da
Judéia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias, e cuja
mulher era das filhas de Arão; e o seu nome era Isabel.
6 E eram ambos justos perante Deus,
andando sem repreensão em todos os mandamentos e preceitos do
Senhor.
7 E não tinham filhos, porque Isabel
era estéril, e ambos eram avançados em idade.
8 E aconteceu que, exercendo ele o
sacerdócio diante de Deus, na ordem da sua turma,
9 Segundo o costume sacerdotal,
coube-lhe em sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o
incenso.
10 E toda a multidão do povo estava
fora, orando, à hora do incenso.
11 E um anjo do Senhor lhe apareceu,
posto em pé, à direita do altar do incenso.
12 E Zacarias, vendo-o, turbou-se, e
caiu temor sobre ele.
13 Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não
temas, porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dará
à luz um filho, e lhe porás o nome de João.
14 E terás prazer e alegria, e muitos
se alegrarão no seu nascimento,
15 Porque será grande diante do
Senhor, e não beberá vinho, nem bebida forte, e será cheio do
Espírito Santo, já desde o ventre de sua mãe.
16 E converterá muitos dos filhos de
Israel ao Senhor seu Deus,
17 E irá adiante dele no espírito e
virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e
os rebeldes à prudência dos justos, com o fim de preparar ao Senhor
um povo bem disposto.
18 Disse então Zacarias ao anjo: Como
saberei isto? pois eu já sou velho, e minha mulher avançada em
idade.
19 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu
sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e
dar-te estas alegres novas.
20 E eis que ficarás mudo, e não
poderás falar até ao dia em que estas coisas aconteçam; porquanto
não creste nas minhas palavras, que a seu tempo se hão de cumprir.
21 E o povo estava esperando a
Zacarias, e maravilhava-se de que tanto se demorasse no templo.
22 E, saindo ele, não lhes podia
falar; e entenderam que tinha tido uma visão no templo. E falava por
acenos, e ficou mudo.
23 E sucedeu que, terminados os dias de
seu ministério, voltou para sua casa.
24 E, depois daqueles dias, Isabel, sua
mulher, concebeu, e por cinco meses se ocultou, dizendo:
25 Assim me fez o Senhor, nos dias em
que atentou em mim, para destruir o meu opróbrio entre os homens.
26 E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel
enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,
27 A uma virgem desposada com um homem,
cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.
28 E, entrando o anjo aonde ela estava,
disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as
mulheres.
29 E, vendo-o ela, turbou-se muito com
aquelas palavras, e considerava que saudação seria esta.
30 Disse-lhe, então, o anjo: Maria,
não temas, porque achaste graça diante de Deus.
31 E eis que em teu ventre conceberás
e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus.
32 Este será grande, e será chamado
filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu
pai;
33 E reinará eternamente na casa de
Jacó, e o seu reino não terá fim.
34 E disse Maria ao anjo: Como se fará
isto, visto que não conheço homem algum?
35 E, respondendo o anjo, disse-lhe:
Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te
cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de
nascer, será chamado Filho de Deus.
36 E eis que também Isabel, tua prima,
concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela
que era chamada estéril;
37 Porque para Deus nada é impossível.
38 Disse então Maria: Eis aqui a serva
do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo
ausentou-se dela.
·VISITA DE MARIA A ISABEL
39 E, naqueles dias, levantando-se
Maria, foi apressada às montanhas, a uma cidade de Judá,
40 E entrou em casa de Zacarias, e
saudou a Isabel.
41 E aconteceu que, ao ouvir Isabel a
saudação de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi
cheia do Espírito Santo.
42 E exclamou com grande voz, e disse:
Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre.
43 E de onde me provém isto a mim, que
venha visitar-me a mãe do meu Senhor?
44 Pois eis que, ao chegar aos meus
ouvidos a voz da tua saudação, a criancinha saltou de alegria no
meu ventre.
45 Bem-aventurada a que creu, pois hão
de cumprir-se as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas.
46 Disse então Maria: A minha alma
engrandece ao Senhor,
47 E o meu espírito se alegra em Deus
meu Salvador;
48 Porque atentou na baixeza de sua
serva; Pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão
bem-aventurada,
49 Porque me fez grandes coisas o
Poderoso; E santo é seu nome.
50
E a sua misericórdia é de geração em geração Sobre os que o
temem.
51 Com o seu braço agiu valorosamente;
Dissipou os soberbos no pensamento de seus corações.
52
Depôs dos tronos os poderosos, E elevou os humildes.
53 Encheu de
bens os famintos, E despediu vazios os ricos.
54 Auxiliou a Israel seu servo,
Recordando-se da sua misericórdia;
55 Como falou a nossos pais, Para com
Abraão e a sua posteridade, para sempre.
56 E Maria ficou com ela quase três
meses, e depois voltou para sua casa.
·NASCIMENTO DE JOÃO O BATISTA.
CÂNTICO DE ZACARIAS
57 E completou-se para Isabel o tempo
de dar à luz, e teve um filho.
58 E os seus vizinhos e parentes
ouviram que tinha Deus usado para com ela de grande misericórdia, e
alegraram-se com ela.
59 E aconteceu que, ao oitavo dia,
vieram circuncidar o menino, e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu
pai.
60 E, respondendo sua mãe, disse: Não,
porém será chamado João.
61 E disseram-lhe: Ninguém há na tua
parentela que se chame por este nome.
62 E perguntaram por acenos ao pai como
queria que lhe chamassem.
63 E, pedindo ele uma tabuinha de
escrever, escreveu, dizendo: O seu nome é João. E todos se
maravilharam.
64 E logo a boca se lhe abriu, e a
língua se lhe soltou; e falava, louvando a Deus.
65 E veio temor sobre todos os seus
vizinhos, e em todas as montanhas da Judéia foram divulgadas todas
estas coisas.
66 E todos os que as ouviam as
conservavam em seus corações, dizendo: Quem será, pois, este
menino? E a mão do Senhor estava com ele.
67 E Zacarias, seu pai, foi cheio do
Espírito Santo, e profetizou, dizendo:
68 Bendito o Senhor Deus de Israel,
Porque visitou e remiu o seu povo,
69 E nos levantou uma salvação
poderosa Na casa de Davi seu servo.
70 Como falou pela boca dos seus santos
profetas, desde o princípio do mundo;
71 Para nos livrar dos nossos inimigos
e da mão de todos os que nos odeiam;
72 Para manifestar misericórdia a
nossos pais, E lembrar-se da sua santa aliança,
73 E do juramento que jurou a Abraão
nosso pai,
74 De conceder-nos que, Libertados da
mão de nossos inimigos, o serviríamos sem temor,
75 Em santidade e justiça perante
ele, todos os dias da nossa vida.
76 E tu, ó menino, serás chamado
profeta do Altíssimo, Porque
hás de ir ante a face do Senhor, a preparar os seus caminhos;
77
Para dar ao seu povo conhecimento da salvação, Na remissão dos
seus pecados;
78 Pelas entranhas da misericórdia do
nosso Deus,
Com
que o oriente do alto nos visitou;
79
Para iluminar aos que estão assentados em trevas e na sombra da
morte; A fim de dirigir os nossos pés pelo caminho da
paz.
80 E o menino crescia, e se robustecia
em espírito. E esteve nos desertos até ao dia em que havia de
mostrar-se a Israel.
»HEBREUS 5
·O SACERDÓCIO DE CRISTO
1 PORQUE todo o sumo sacerdote, tomado
dentre os homens, é constituído a favor dos homens nas coisas
concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos
pecados;
2 E possa compadecer-se ternamente
dos ignorantes e errados; pois também ele mesmo está rodeado de
fraqueza.
3 E por esta causa deve ele, tanto pelo
povo, como também por si mesmo, fazer oferta pelos pecados.
4 E ninguém toma para si esta honra,
senão o que é chamado por Deus, como
Arão.
5 Assim também Cristo não se
glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que
lhe disse: Tu és meu Filho, Hoje te gerei.
6 Como também diz, noutro lugar: Tu és
sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
7 O qual, nos dias da sua carne,
oferecendo, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao
que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia.
8 Ainda que era Filho, aprendeu a
obediência, por aquilo que padeceu.
9
E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para
todos os que lhe obedecem;
10 Chamado por Deus sumo sacerdote,
segundo a ordem de Melquisedeque.
11
Do qual muito temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto
vos fizestes negligentes para ouvir.
12 Porque,
devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos
torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de
Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de
sólido mantimento.
13 Porque qualquer que ainda se
alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça,
porque é menino.
14 Mas o mantimento sólido é para os
perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos
exercitados para discernir tanto o bem como o mal.
»HEBREUS 7
·UM SACERDOTE SEGUNDO A ORDEM DE
MELQUISEDEQUE
1 PORQUE este Melquisedeque, que era
rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro
de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;
2 A quem também Abraão deu o dízimo
de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e
depois também rei de Salém, que é rei de paz;
3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia,
não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito
semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
4 Considerai, pois, quão grande era
este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.
5 E os que dentre os filhos de Levi
recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo
do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos
de Abraão.
6 Mas aquele, cuja genealogia não é
contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que
tinha as promessas.
7 Ora, sem contradição alguma, o
menor é abençoado pelo maior.
8 E aqui certamente tomam dízimos
homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.
9 E, por assim dizer, por meio de
Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.
10 Porque ainda ele estava nos lombos
de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
11 De sorte que, se a perfeição
fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a
lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se
levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado
segundo a ordem de Arão?
12 Porque, mudando-se o sacerdócio,
necessariamente se faz também mudança da lei.
13 Porque aquele de quem estas coisas
se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,
14 Visto ser manifesto que nosso
Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés
falou de sacerdócio.
15 E muito mais manifesto é ainda, se
à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
16
Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a
virtude da vida incorruptível.
17 Porque dele assim se testifica: Tu
és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
18
Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza
e inutilidade
19 (Pois a lei nenhuma coisa
aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança,
pela qual chegamos a Deus.
20 E visto como não é sem prestar
juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos
sacerdotes,
21 Mas este com juramento por aquele
que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és
sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque),
22 De tanto melhor aliança Jesus
foi feito fiador.
23 E, na verdade, aqueles foram feitos
sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de
permanecer,
24 Mas este, porque permanece
eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
25 Portanto, pode também salvar
perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para
interceder por eles.
26
Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado,
separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;
27 Que não necessitasse, como os sumos
sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus
próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma
vez, oferecendo-se a si mesmo.
28
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens
fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei,
constitui ao Filho, perfeito para sempre.
·A IMPERFEIÇÃO DA PRIMEIRA ALIANÇA
1 ORA, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.
2 Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candelabro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
3 Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
4 Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
5 E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
6 Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
7 Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
8 Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo,
9 Que é uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que faz o serviço;
10 Consistindo somente em comidas, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correção.
11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,
12 Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.
13 Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha esparzida sobre os imundos, os santifica, quanto à purificação da carne,
14 Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?
15 E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.
16 Porque onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador.
17 Porque um testamento tem força onde houve morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador vive?
18 Por isso também o primeiro não foi consagrado sem sangue;
19 Porque, havendo Moisés anunciado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã purpúrea e hissope, e aspergiu tanto o mesmo livro como todo o povo,
20 Dizendo: Este é o sangue do testamento que Deus vos tem mandado.
21 E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os vasos do ministério.
22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.
23 De sorte que era bem necessário que as figuras das coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.
24 Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;
25 Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue alheio;
26 De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.
27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,
28 Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.
»I PEDRO 2
·O SACERDÓCIO ESPIRITUAL
1 DEIXANDO, pois, toda a malícia, e
todo o engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmurações,
2 Desejai afetuosamente, como meninos
novamente nascidos, o
leite racional, não falsificado, para que por ele
vades crescendo;
3 Se é que já provastes que o Senhor
é benigno;
4 E, chegando-vos para ele, pedra viva,
reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e
preciosa,
5
Vós também, como pedras vivas, sois
edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer
sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.
6 Por isso também na Escritura se
contém: Eis que ponho em Sião a pedra
principal da esquina, eleita e preciosa; E
quem nela crer não será confundido.
7 E assim para vós, os que credes, é
preciosa, mas, para os rebeldes, A pedra que os edificadores
reprovaram, Essa foi a principal da esquina,
8 E uma pedra de tropeço e rocha de
escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra, sendo
desobedientes; para o que também foram destinados.
9
Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio
real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as
virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz;
10 Vós, que em outro tempo não éreis
povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado
misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia.
·A LIBERDADE E A SUBMISSÃO
11 Amados, peço-vos, como a peregrinos
e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que
combatem contra a alma;
12 Tendo o
vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em
que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia
da visitação, pelas boas obras que em vós observem.
13
Sujeitai-vos, pois, a toda a ordenação humana por amor do Senhor;
quer ao rei, como superior;
14 Quer aos
governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores, e
para louvor dos que fazem o bem.
15 Porque assim é a vontade de Deus,
que, fazendo bem, tapeis
a boca à ignorância dos homens insensatos;
16 Como livres, e não tendo a
liberdade por cobertura da malícia, mas
como servos de Deus.
17
Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai ao rei.
18 Vós, servos, sujeitai-vos com todo
o temor aos Senhores, não
somente aos bons e humanos, mas
também aos maus.
19 Porque é coisa agradável, que
alguém, por causa da consciência para com Deus, sofra agravos,
padecendo injustamente.
20 Porque, que glória será essa, se,
pecando, sois esbofeteados e sofreis? Mas se, fazendo o bem, sois
afligidos e o sofreis, isso é agradável a Deus.
21 Porque para isto sois chamados; pois
também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para
que sigais as suas pisadas.
22 O qual não cometeu pecado, nem na
sua boca se achou engano.
23 O qual, quando o injuriavam, não
injuriava, e quando padecia não ameaçava, mas entregava-se àquele
que julga justamente;
24 Levando ele mesmo em seu corpo os
nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados,
pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes
sarados.
25 Porque éreis como ovelhas
desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas
almas.
»II PEDRO 2 ·OS FALSOS MESTRES
E ENGANADORES
1 E TAMBÉM houve entre o povo falsos
profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que
introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o
Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.
2 E muitos seguirão as suas
dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade.
3 E por avareza farão de vós negócio
com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será
tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.
4 Porque, se Deus não perdoou aos
anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou
às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo;
5 E não perdoou ao mundo antigo, mas
guardou a Noé, pregoeiro da justiça, com mais sete pessoas, ao
trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;
6 E condenou à destruição as cidades
de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza, e pondo-as para exemplo
aos que vivessem impiamente;
7 E livrou o justo Ló, enfadado da
vida dissoluta dos homens abomináveis
8 (Porque este justo, habitando entre
eles, afligia todos os dias a sua alma justa, vendo e ouvindo sobre
as suas obras injustas);
9 Assim, sabe o Senhor livrar da
tentação os piedosos, e reservar os injustos para o dia do juízo,
para serem castigados;
10 Mas principalmente aqueles que
segundo a carne andam em concupiscências de imundícia, e desprezam
as autoridades; atrevidos, obstinados, não receando blasfemar das
dignidades;
11 Enquanto os anjos, sendo maiores em
força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do
Senhor.
12 Mas estes, como animais irracionais,
que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando
do que não entendem, perecerão na sua corrupção,
13 Recebendo o galardão da injustiça;
pois que tais homens têm prazer nos deleites quotidianos; nódoas
são eles e máculas, deleitando-se em seus enganos, quando se
banqueteiam convosco;
14 Tendo os olhos cheios de adultério,
e não cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o
coração exercitado na avareza, filhos de maldição;
15 Os quais, deixando o caminho
direito, erraram seguindo o caminho de Balaão, filho de Beor, que
amou o prêmio da injustiça;
16 Mas teve a repreensão da sua
transgressão; o mudo jumento, falando com voz humana, impediu a
loucura do profeta.
17 Estes são fontes sem água, nuvens
levadas pela força do vento, para os quais a escuridão das trevas
eternamente se reserva.
18 Porque, falando coisas mui
arrogantes de vaidades, engodam com as concupiscências da carne, e
com dissoluções, aqueles que se estavam afastando dos que andam em
erro,
19
Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção.
Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo.
20 Porquanto se, depois de terem
escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e
Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos,
tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro.
21 Porque melhor lhes fora não
conhecerem o caminho da justiça, do que, conhecendo-o, desviarem-se
do santo mandamento que lhes fora dado;
22 Deste modo sobreveio-lhes o que por
um verdadeiro provérbio se diz: O cão voltou ao seu próprio
vômito, e a porca lavada ao espojadouro de lama.
Nenhum comentário:
Postar um comentário